Tania Bruguera e o fracasso de seu reality show

Ruben del Valle Lantarón

O Jiribilla publicou uma entrevista com Ruben del Valle Lantarón, presidente do Conselho Nacional de Belas Artes do Ministério da Cultura de Cuba, que é reproduzida abaixo:

Tania Bruguera retornou a Havana na sexta-feira 26 de dezembro.Por vários dias, o artista dirigiu um hype da mídia, principalmente nas redes sociais, convidando uma nova edição do seu desempenho populares Sussurro de Tatlin, verificada durante a décima Bienal de Havana (2009) no Wifredo Lam Center. Obviamente, desta vez o funcionamento do artista condução de e para a prática de publicidade, fugindo mecanismos que regem o sistema institucional da arte e parecendo inserido diretamente no campo do ativismo político. Em que ponto esse desempenho, o Conselho Nacional de Belas Artes está envolvido?

Pela forma como os eventos ocorreram, em vez de um desempenho eu acho que é um reality show. O pano de fundo desta ação são Tania publicou uma carta do Vaticano intitulado “Caro Raul, querido e amado Papa Francis Obama”. Neste trabalho parabeniza os três personalidades por decisão transcendental e uma série de perguntas sobre o futuro de Cuba surge. De acordo com Tania minha própria conta, a carta foi simplesmente pretende ser um documento catártico seus sentimentos pessoais, naquele momento, para eventos que estavam vivendo, dando uma conotação metafórica ao seu apelo aos cubanos foram às ruas.Continuo citando Tania quando eu lhe digo que dias mais tarde foi convidado várias pessoas para converter essa alegoria em acções concretas.

A partir desse momento criou a plataforma I também exigemexortando os cubanos a “exigir publicamente seus direitos civis próximas 30 de dezembro a 3 horas, na Praça da Revolução em Havana”. Esta chamada muda imediatamente para jornal digital Diario de Cuba, marcada orientação contra-revolucionária, e de suas páginas vários textos replicar e cobrir a notícia. Como um fato significativo que este mesmo jornal apontou no prazo de 24 horas de declarações do RaúlCastro e presidentes Barack Obama divulgou um texto de Carlos Alberto Montaner, com registro terrorista comprovada, que condenou a decisão por Obama e defendeu a necessidade de manter a política hostil ao governo cubano, em contraste com a aprovação uníssono que esta decisão tinha gerado entre os diversos setores e convergência nacionaisinternacionales.Esta imediatamente chama a nossa atenção.

Meu liderança do CNAP tem procurado favorecer e promover o diálogo franco, aberto e respeitoso com todos os artistas, cumprindo assim um dos princípios cardeais da política cultural da Revolução. Portanto, dado o cenário complexo que estes sinais apareceu, considerar convidar Tania discutir a proposta, para expor as nossas diferenças na forma como ele estava se dirigindo a seu trabalho e buscar soluções de práticas artísticas. Nessa conversa veio Tania conminándonos para apoiar logisticamente a proposta, mesmo por escrito.

Deixe-me neste momento uma breve digressão. Depois de mais de cinco décadas de hostilidades, uma política que procurou fechar este pequeno pedaço de terra que chamamos de Cuba, o representante do império mais poderoso que o mundo já confessou ter falhado em sua tentativa de subjugar pela força desta nação soberana. Isso deve ter sido uma lição para todos, e especialmente para Tania. O método de pressão, chantagem, agendas impostas não funciona no nosso país. Um projeto construído a partir do exterior, convocados a partir de órgãos do contador de imprensa, independentemente da legalidade e sistema institucional não será suportado em tais circunstâncias, pelo Conselho Nacional de Belas Artes ou o Ministério da Cultura.

Os cubanos têm compartilhado nestes dias eventos históricos inéditos na história nacional: retorno à pátria três cubanos presos e presidentes Raúl Castro e Barack Obama anunciou o restabelecimento das relações diplomáticas entre Cuba e os EUASem dúvida, um momento complexo de esperanças promissoras e projeções futuras, mas também com tendência a extremos, implantações intransigentes muito misturados.

E então, mais uma vez, por que ele recebeu? Por que então você, e Jorge Fernández, quando eles estão concentrando suas energias na organização da próxima edição da Bienal de Havana decidiu convidá-la para discutir o Centro de Arte Contemporânea Wifredo Lam?

Primeiro, porque eu acredito que Tania é o resultado dessa revolução e um dos seus mais belos projetos: o sistema de educação artística. Tania estudou por 12 anos em vários níveis de especialista em educação artística, em seguida, um MBA no Instituto de Chicago. Tania pertence a uma geração de jovens artistas que foram projetados para o palco internacional pelo nosso sistema institucional, e, especialmente, a Bienal de Havana. De lá, ele construiu uma carreira de conceber a arte como uma atitude vital de profunda reflexão crítica, a vocação universal, entronizada na rica tradição de formalização estética de pensar e de sentir-se a partir do social.

Parecia, então, deve, esgotando todos os recursos possíveis a partir do campo de diálogo. Diga a encontrar uma solução colegial, construtiva de alternativas possíveis para a sua necessidade perguntando mas inocentado de um contexto de segurança da política. Ela procurou conhecer e conversar com os cubanos comuns, com muita ênfase no estereótipo de que Cuba tem medo de se expressar. Argumentei que nossas ruas são um fórum permanente de discussão, eu sugeri a possibilidade de organizar seu projeto em fábricas, universidades, a parada de ônibus ou Agromercado. Nenhuma destas propostas foi aceita.

Acho que foi um honesto, conversa respeitosa. Mas também acredito que Tania chegou a Havana com muitas condições externas, com uma proposta muito divulgado e avançado e foi incapaz de reajustar a negociar. Ele veio determinado a iniciar uma implantação poderia tornar-se auto-destrutivo. Mesmo neste momento, não devemos descartar a possibilidade de que alguns sugerem que estamos envolvidos em uma simulação de estratégia, onde o artista se esforça para realizar um insustentável continuar porque o fato realmente importante nessa operação desde o início são as conseqüências que poderia levar a Supressão desta alegada ativismo, legal e pessoalmente.

De acordo com a sua experiência pessoal, em que ponto um projeto de inclusão social como este se desvia das estratégias artísticas para participar do processo de propaganda política?.Basta dizer que, como essa ação Tania apresentado como parte de uma performance já conhecido pelo público cubano borra as margens altamente discutíveis de criação artística …?

A minha opinião sobre esta complexa questão não está indo de crítica de arte, mas de gestão cultural e implementação da política cultural. A expansão de margem ou os limites da arte é uma das questões mais controversas que herdamos do século passado.Hoje, o debate sobre o que é ou não é arte continua a inundar as diversas instâncias e é que um dos maiores desafios que enfrentam as instituições quando acompanhar o processo de criação.

Práticas artísticas contemporâneas envolver cada vez mais executory que são inseridas nos meandros da sociedade, seja de perto o dia a dia e exercícios processuais ou de essas arestas relativas às estruturas políticas e governamentais que regem em um dado contexto. São vagos, e expandindo as fronteiras entre arte e política, entre a criação ea própria vida. Um debate agora é suportado com base em responsabilidade ética e compromisso moral de todos os intervenientes.

No nível pessoal, que considera o artista como um indivíduo, eu acredito que os limites são infinitas: arte hoje se estende para além das disciplinas implicadas na criação de ciência cobertura, tecnologia e do conhecimento mais profundo; abordagens interdisciplinares, transdisciplinares e a instituição deve estar preparado para assumir, legitimar e fortalecer essas formas de expressão são privilegiados. Como radicalização dessas estratégias artísticas estaríamos considerando auto-mutilação, quer a partir de física ou do psicológico. Estes procedimentos estão sujeitos a muitas perguntas de hoje não estão elucidados. No entanto, quando estes procederes envolver outros, como neste caso, discutimos quando envolve cubanos em ativos de qualidade, desde de-sociedade civil prevalece acima de outras análises, a dimensão ética do envolvimento de “ação artística”. E ele disse: a liberdade deve ser acompanhada de uma grande responsabilidade, como seria Juan Marinello. Neste caso, esse sentido de responsabilidade foi lhe escapava Tania. Ele violou os princípios fundamentais que devem ter avaliado contexto, as circunstâncias, o escopo, as leis, os sujeitos envolvidos, obcecado com sua reivindicação erguido um lugar de liderança no meio de eventos que estão além de sua capacidade e não tem precedente na história nacional. Tania visa replicar modelos estrangeiros e projetado como arquiteto de um consenso para Cuba transbordando ideologias e visões políticas, pela graça de sua vontade artística. E peço a você finge Tania tornar arquétipo de um novo Messias?

Projeção de mídia Tania sobre a plataforma I também exigem descreve-se como de “esquerda”, “I anti-mercado” “anti-capitalista”. No entanto, seus principais promotores e plataforma informativa são representados pelos meios de comunicação e pessoas cujo essencial para o futuro do projeto de Cuba é a restauração do capitalismo e da penetração das idéias de extrema direita americana em todas as esferas da vida nacional. É, portanto, uma contradição a intenção de dar espaço e voz na Praça da Revolução sujeitos políticos simbólicos completamente deslegitimado na cena cubana, muitos dos quais se opõem até a normalização das relações entre o nosso país e os EUA

Um dos momentos mais tristes da minha vida profissional foi encontrado que o resultado mediada durante a décima Bienal de Havana foi a presença de Yoani Sánchez no desempenho Sussurro de Tatlin. A grande mídia não estavam interessados ​​na prática da Tania, ou o desempenho extraordinário de Chicano Guillermo Gómez Peña. Só eles responderam intervenção envolvimento Yoani Sanchez. Foi assim que ofuscou a sociocultural âmbito humano extraordinário, desta edição do evento, foram silenciados todas as estratégias discursivas ponderou sobre os desafios da humanidade para os efeitos da globalização à posição em canais de informação internacionais a última construção indústria contra-revolucionária, legitimando-o como um intelectual influente na política mundial.¿Ingênuo e irresponsável Como iria repetir a experiência, escala exponencial multiplicação?

Obviamente, esta sexta edição do Sussurro de Tatlin não corresponde ao nível de riqueza estética e conceptual demonstrado anteriormente por Tania, e aparece mais como uma verdadeira réplica método usual “teatral” do confronto político que uma proposta de recepção estética inteligente e mobilizadora.Parece estar a esgotar-se, em caso afirmativo, a variabilidade sugestivo e às vezes agressivo de uma forma artística de ser que foi muito apreciado pelos críticos, curadores e artistas. Isso usar sua condição original, incluindo a derivação reprodutiva, ameaça a própria essência de sua gênese e só podia ser lido, na minha opinião, como a perda de um artista que de alguma forma parece estar perdendo a conexão essencial com o contexto cubano. Um sussurro que parece inevitavelmente ao naufrágio.

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